谁怜越女颜如玉贫贱江头自浣纱什么意思（谁怜越女颜如玉）
很多人对谁怜越女颜如玉贫贱江头自浣纱什么意思，谁怜越女颜如玉不是很了解那具体是什么情况呢，现在让我们一起来瞧瞧吧！
1、洛阳女儿生长在富贵人家，嫁到了富贵人家。
2、她生活得多么富有，她的丈夫那么豪奢。
3、越中女儿也青春年少，也有美丽的容颜，却在江头独自浣纱。
4、这是不同命运的对比，是出身遭际的对比。
5、她们的不同命运是生下来就注定了的。
6、“洛阳”是都城，是权力和体制的核心；“越”代表体制以外的世界。
7、在盛唐以前，对大多数人出身低微的人而言这是一个事实。
8、个人的努力很难改变自己的人生遭际，也就有左思“以彼茎寸茎，荫此百尺条”的慨叹。
9、盛唐以后，人们更多看到自己的努力可以改变命运，韩愈有一首诗，写生在同一环境下的两个人因“学与不学”的差别，一个长成猪，一个长成了龙（乃一猪一龙）。
10、这是两种生活的对比。
11、富贵者的生活何尝不空虚，贫贱者的生活未始不充实。
12、但作者还是为越女抱恨，“谁怜”二字，为其抱恨也。
13、作者对体制社会有一种疏外感，越女是他的化身。
14、对体制社会有一点蔑视。
15、体制内纷纷扰扰，多少达人尸位素餐！越女对体制社会并无艳羡，所以诗人还是有骨气的；越女对自己的生活境况又没有强烈的愤慨不平，所以缺少巨大的感情波澜，也就缺少了“风骨”的张力。
16、“谁怜”，——诗人只是轻微地叹息，些许不平中已可见看破红尘的苗头。
17、或者说，社会的不平不是诱发了诗人打破体制、改变世界的愿望，而是惹起了他超离尘世的愿望。
18、诗人的语气既是批判的，又是厌倦的，从厌倦走向淡泊。
19、“自浣纱”未始不是清净的美好生活。
20、越女浣纱，自有一方洁净的天地。
21、一种品格，一种境界，一种人格力量。
22、但这种力量又被“谁怜”二字抵消了一些，没有张扬开来。
23、王维的生活就是焚香扫地，饭僧默坐，既有“洛阳女儿”的影子，所以不免“寂寞”、“惆怅”的叹息；也有“越女自浣纱”的影子，所以能创造出清净超尘的境界。
24、谁能怜惜这娇艳如玉的越女，只因贫贱，为他人洗衣。
25、因该是表达了一种社会上的身份歧视问题，强烈的等级问题所致，就像“小姐身子丫鬟命”、“心比天高，命比纸薄”等等问题。
26、谁来可怜西施长的美，在江头低贱的浣纱。
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